在中国是相当的风靡博彩游戏，任何地方都能看到打麻将的人。
此次研讨会为诸多著名业内专家参与的世界级研讨会，并邀请UNLV美国内华达州立大学新加坡分校校长Dr.Andy主持，帮助与会者洞悉亚洲和全球博彩业之最新趋势，以及如何在全球规模上进行竞争，是想在博彩观光产业成功淘金或就业的人绝对不能错过的国际盛宴！
今年4月，虹口公安分局凉城新村派出所接到举报称，凉城路某棋牌室有人参与网络赌博。警方调查发现，棋牌室实际经营人是一名姓李的外地女子，李不仅在棋牌室内组织网络赌博，还向参赌人员派发用于网络赌博的账号。
其中尤其以成都麻将最为火爆，街边、公园、树下、天台甚至水里都能看见打麻将的成都人。今天就来说说打成都麻将的，对玩麻将的基本原则没有认真思考过，或者根本没有想过，或者说根本不知道。
本人认为玩麻将的基本思路有两个：
凡懂得围棋、桥牌的都知道，胜利往往不是来自自己，而是源于自己少犯错误，等待对方犯错的过程中。
玩麻将是为了胡牌（胡牌），只有多胡牌，少点炮或不点炮，方能获得胜利。
成都麻将牌手普遍认为“大牌点小牌不亏”，实际上得分、得高分才是硬道理。
因此，要尽量减少点炮。
其次，要防止其他方点炮，当你做好一手大牌下叫时（成都麻将下叫就是听牌的意思），不但要防止自己点炮，还要防止他方有意或无意的点小牌。
成都麻将牌手有一句话“对楚不如卡”。
“对楚”在成都麻将术语里面是指牌手以两个双张将牌下听，如“五筒五筒”与“二万二万”。
成都麻将竞技可能是任何牌，听牌为两张，五筒二万。
而听卡张（嵌张），胡牌仅为一张。
“对楚不如卡”的内在含义是在“对楚”情况下，虽然只下叫一张牌，但胡牌概率远远高于听两张的对楚”。
我们引深这个道，不难看出两点：1、胡牌张数再宽（笔者曾在实战中遇到过一次听七张牌的情形。
一般情况下，听五张牌的情形出现情形较多，如二二二三四五六,听张为一、四、七+三、六这5张牌）的一手牌，胡牌也只是和一张。
2、要具体比较不同下叫牌型的胡牌概率，下叫宽的胡牌概率不一定比听一张牌的胡牌概率高。
不论别人点别人，还是别人自摸，对你而言，你都没有收益。
你再好的牌，再宽的叫，都因别人胡牌而变得无任何意义。
因此，在自己下听的基础上，要防止别人胡牌。
不少的人总是说“要下叫”（成都麻将下叫就是听牌的意思），所以才碰牌。
如果说，不幸对成都麻将上的口诀云“上碰下自摸”，你下叫有何用？此时，碰牌的会说“早晓得就不碰了”，翻译他的话“早晓得他会自摸，老子就不下叫了，你摸不到气死你”。
今年上半年的一本美国《时代》周刊的封面为乐山大佛、熊猫及一男一女坐在四川地图上打麻将，这是美国人眼中的四川特色。
如果《时代》周刊在四川发行的话，想必会是人手一本。
漫画／谢峰
点击新浪网的社会新闻一栏，或翻开各地报纸的社会新闻版面，各种五花八门、稀奇古怪的市井新闻滚滚而来令人应接不暇。
“林子大了，什么样的鸟都有”，中国如此之大，人口如此之众，各种奇闻轶事自然层出不穷。
沈宏非撰文《走进成都的方式》中描述，有人对他说成都女人不能爱，因为她们好吃、爱打扮，而且俗气。
沈宏非复感叹，天底下不好吃、不爱打扮、又高雅的女人到哪儿去找？
但，用“世俗”来形容成都人的确是到位的。
世俗，学问很大，作家阿城说：世俗里的“世”，实在是大；世俗之大里的“俗”，又是花样百出。
“我就喜欢这花样百出。
”
作为国内知名消费城市的成都，虽羞称“第四城”，但其显著的地域特色和人文景观，使其在中国的社会经济文化活动中有着重要的地位，并发挥着巨大的作用。
市井氛围与平民精神造就了成都文化现象一大特征——世俗文化的发达，成都是花样百出的市井怪事的发祥地，而成都的媒体再将这些资源进行工业化加工、包装，向全国人民推出了一道道活色生香的后现代版龙门阵。
各方专家给成都定位:“麻将”到底做休闲之都（2001年10月31日）——在城市旅游发展座谈会后，有旅游专家针对成都人好打麻将这一特点，提出用麻将文化来突出成都为休闲之都，建议建一条麻将街，办一份麻将杂志、麻将报。
（点评：在成都市政府和一些有识之士看来，成都的“民风嗜麻”让成都人蒙羞。
其实，中国哪个城市的人不爱打麻将，只不过只有成都人把麻将打到了街头，打到了茶馆，打到了光天化日之下。
而且，成都人时兴的是“打点小麻将”，也就是说赌的成分是极小的。
光天白日的打点小麻将，也许成都人才是真正把麻将当做一种陶冶情趣、促进沟通的休闲活动来进行的。
可见，专家的眼光还是颇独到的，但是这位专家还是不太了解成都人，由着性子随便支个桌子就开打惯了，建条麻将街反显得拘泥，而且个个都是麻坛高手，杂志、报纸的就不必了。
）
内容让人大跌眼镜成都女校开展“赤裸裸的性教育”(2001年10月24日）——成都女子实验中学将逐步演变成单一的女子学校，并且将为类似于“禁区”的教育内容开创一个相对宽松的内部环境，把“性生理”作为必修课目。
许多家长和社会人士提出质疑。
成都一老人发明“英语”（2001年10月22日）——成都一六旬老者经悉心钻研，发明了一种“英语麻将”，牌面由英语的26个字母组成，据有玩者称，又好玩又可以学英语，寓教于乐，其乐无穷。
（点评：又一出名显“成都制造”标记的新奇事，透着成都人的精灵古怪，“不务正业”，以及对麻将的深厚感情。
）
（点评：洋洋洒洒几千字的一篇记者隐身追踪报道，标题有点咋呼，行文娓娓道来，有引述、有悬念、有起伏，对白也颇抓人，深得摆龙门阵的精髓。
最后的结论是没有秘方。
）
成都奇人10年秘铸“天下第一剑”龙剑（2001年9月10日）——一位74岁的成都老人历时数十载，磨出一把令武林称奇的“天下第一剑”。
成都白领旅游又有新花样：纷纷体验“景区暴走”（2001年8月28日）——所谓“暴走”就是沿着景区徒步疯狂前进。
成都一男士遭遇劣质避孕套索赔五万元（2001年8月2日）——一未婚成都男士投诉劣质避孕套，致使其女友怀孕，“遭受了炼狱般的折磨”，要求生产商赔付医疗费与精神损失费5万元。
（点评：难登大雅之堂的市井新闻，就像“投诉卫生巾”、“性功能减退成都男子向电脑公司索赔300万”之事一样，太典型，不具代表性，但这些事可从一个侧面反映成都人的活跃与“横不拎”）
任你打不还手成都真人发泄屋让你打个够（2001年7月17日）——成都开设“发泄屋”，有气可到这里直接痛打别人来发泄。
另外还有很多很多、举之不尽的有商业动机的噱头，也是光怪陆离、五花八门，例如：成都一酒吧引进浴场，顾客穿着浴袍引吭高歌，成都店家提供“发泄墙”，中学生留言五花八门，成都手机用秤称论“克”卖，成都商场买西服送彩电等等等等。
在成都有一位妇孺皆知的方言单口相声演员——李博清，他曾讲过一个脍炙人口的打油诗来总结成都人的生活方式：
这个段子流传已广，而且极为传神。
只不过还有两样成都人生活中不可或缺的事情没有提到：泡茶馆和摆龙门阵，也许这两事由于历史太悠久而且已如吃喝拉撒一样司空见惯，所以都无需提及了。
